EXTRATIME

Αν το κάνεις σήμερα είναι σίγουρα προσβολή, πριν πολλά χρόνια όμως έπρεπε αλλιώς μπορεί να μην έτρωγες

Πριν αιώνες, το να πας σε δείπνο χωρίς τη δική σου cadena σήμαινε ότι μπορεί να μην έτρωγες.
Αν το κάνεις σήμερα είναι σίγουρα προσβολή, πριν πολλά χρόνια όμως έπρεπε αλλιώς μπορεί να μην έτρωγες

Φανταστείτε να σας καλούν σε ένα δείπνο σήμερα, να φτάνετε με το δικό σας μαχαίρι και πιρούνι κλεισμένα σε ένα μικρό κουτί και να τα βγάζετε μπροστά στον οικοδεσπότη. Θα σας κοιτούσαν σαν να είχατε χάσει τα μυαλά σας—ίσως και να σας έδιωχναν θεωρώντας το προσβολή. Κι όμως, πριν από αιώνες, αν δεν εμφανιζόσουν με τα δικά σου σκεύη, μπορεί να έμενες νηστικός, κοιτάζοντας το φαγητό από μακριά. Καλωσορίσατε σε έναν κόσμο όπου το να φέρεις το δικό σου μαχαιροπίρουνο δεν ήταν απλώς συνήθεια, αλλά ζήτημα επιβίωσης και κύρους, μια παράξενη συνήθεια που ξεκίνησε σαν ψίθυρος στην Ιταλία και απλώθηκε σαν κύμα στην Ευρώπη.

Πίσω στον 11ο αιώνα, η Ευρώπη δεν ήταν ακριβώς ο παράδεισος της φιλοξενίας που φανταζόμαστε. Τα τραπέζια των πλούσιων γέμιζαν με κρέατα, ψωμιά και κρασί, αλλά τα μαχαιροπίρουνα δεν ήταν κάτι που ο οικοδεσπότης σου χάριζε απλόχερα. Οι περισσότεροι έτρωγαν με τα χέρια ή με ένα μαχαίρι που κουβαλούσαν πάνω τους—ένα εργαλείο που έκοβε το ψωμί το πρωί και υπερασπιζόταν τη ζωή σου το βράδυ. Τότε εμφανίστηκε το πιρούνι, ένα παράξενο αντικείμενο με δόντια, που έφτασε από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία στην Ιταλία. Μια πριγκίπισσα, η Μαρία Αργυροπουλίνα, λέγεται ότι το έφερε το 1004 στο γάμο της στη Βενετία, και οι ντόπιοι το κοίταξαν σαν εξωγήινο αντικείμενο. Όμως, σιγά-σιγά, οι πλούσιοι Ιταλοί το υιοθέτησαν, και μαζί του γεννήθηκε η συνήθεια της cadena—ένα μικρό, συχνά πολυτελές κουτί που κρατούσε το μαχαίρι και το πιρούνι σου, σαν θησαυρός που δεν αποχωριζόσουν ποτέ.

Σκεφτείτε το σκηνικό: ένας έμπορος φτάνει σε μια έπαυλη για ένα συμπόσιο. Κατεβαίνει από το άλογό του, βγάζει τη δική του cadena από δέρμα ή μέταλλο, και κάθεται στο τραπέζι δίπλα σε άλλους καλεσμένους που κάνουν το ίδιο. Δεν υπήρχαν ντουλάπια γεμάτα πιρούνια στην κουζίνα του οικοδεσπότη—αν ήθελες να φας με στυλ, έφερνες τα δικά σου. Αυτά τα σετ δεν ήταν απλά εργαλεία, ήταν έργα τέχνης. Φτιαγμένα από ασήμι ή χρυσό, με λαβές σκαλισμένες με λουλούδια ή οικογενειακά σύμβολα, έδειχναν ποιος ήσουν. Στην Ιταλία του 14ου αιώνα, το να εμφανιστείς χωρίς τη δική σου cadena ήταν σαν να πήγαινες σε χορό χωρίς παπούτσια—απλώς δεν γινόταν. Και αν ήσουν φτωχός; Έμενες με το μαχαίρι σου και τα δάχτυλά σου, κοιτάζοντας τους αριστοκράτες να τρώνε με τα πιρούνια τους σαν να ήταν βασιλιάδες.

Η συνήθεια ταξίδεψε πέρα από την Ιταλία, φτάνοντας στη Γαλλία τον 16ο αιώνα, όταν η Αικατερίνη των Μεδίκων έφερε τα ιταλικά της ήθη—και τα πιρούνια της—στο γαλλικό παλάτι. Εκεί, το δείπνο έγινε θέατρο: οι καλεσμένοι έβγαζαν τις cadenas τους σαν να παρουσίαζαν τα διαπιστευτήριά τους, και το να έχεις ένα όμορφο σετ ήταν σαν να κρατάς εισιτήριο για την υψηλή κοινωνία. Ακόμα και οι υπηρέτες κοιτούσαν με δέος αυτά τα μικρά κουτιά, που μερικές φορές περιείχαν και κουτάλια για τις σούπες που γίνονταν της μόδας. Όμως, δεν ήταν όλοι έτοιμοι για αυτή την αλλαγή. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, το πιρούνι θεωρήθηκε γελοίο μέχρι τον 17ο αιώνα. Ένας ταξιδιώτης που το έφερε από την Ιταλία το 1608 δέχτηκε χλευασμό, και οι περισσότεροι προτιμούσαν να τρώνε με τα χέρια τους παρά να κουβαλούν τέτοια «περίεργα» αντικείμενα.

Καθώς οι αιώνες περνούσαν, η ανάγκη για τη cadena ξεθώριασε. Μέχρι τον 18ο αιώνα, τα πιρούνια έγιναν πιο φτηνά και συνηθισμένα, χάρη στις βελτιώσεις στην κατασκευή μετάλλων. Οι οικοδεσπότες άρχισαν να γεμίζουν τα τραπέζια τους με δικά τους σετ, και το να φέρεις το δικό σου έγινε περιττό—ίσως και αγενές. Αυτό που κάποτε ήταν απαραίτητο για να φας, μετατράπηκε σε μια παράξενη ανάμνηση, σαν να βλέπεις παλιές φωτογραφίες από έναν κόσμο που δεν υπάρχει πια. Κάπου, σε ένα σκονισμένο μουσείο, μια cadena κάθεται ακόμα, περιμένοντας να πει την ιστορία της για μια εποχή που το δείπνο ήταν προσωπική υπόθεση, και το πιρούνι σου ήταν ο καλύτερος σου φίλος.

Γρηγόρης Κεντητός

Γράφω για πράγματα που με συναρπάζουν, αλλά φροντίζω πάντα να τα ερευνώ σαν να τα μελετούσα για πρώτη φορά. Αναζητώ τη σύνδεση ανάμεσα στο χθες και το σήμερα, το ανθρώπινο μέσα στο ακαδημαϊκό, και τη γνώση που μπορεί να μεταφερθεί με τρόπο απλό, ακριβή και ζωντανό. Είτε πρόκειται για έναν αρχαίο πόλεμο είτε για ένα φαινόμενο της εποχής μας, στηρίζομαι πάντα σε πρωτογενές υλικό, πραγματικές πηγές και σοβαρή τεκμηρίωση. Θέλω κάθε κείμενο να αξίζει τον χρόνο του αναγνώστη — και τον δικό μου.

Εγγραφείτε στα Σελίδα του του Sportime στην πλατφόρμα των Google news για άμεση κι έγκυρη ενημέρωση.
ExtraTime: Μια μαγική «Μαλαγουζιά» που αξίζει να δοκιμάσετε

Μια μαγική «Μαλαγουζιά» που αξίζει να δοκιμάσετε

Μια απρόσμενη βιβλιοπαρουσίαση στην Πύδνα Πιερίας με έφερε σε επαφή με ένα μοναδικό κρασί και τους ξεχωριστούς δημιουργούς του.

ExtraTime
Ελευθέριος Ανδρώνης: Γαλάτσι: Street party στον Άγιο Ανδρέα – «Δεν είναι πρώτη φορά» είπε ο Δούκας και αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα

Γαλάτσι: Street party στον Άγιο Ανδρέα – «Δεν είναι πρώτη φορά» είπε ο Δούκας και αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα

Όταν βλέπουμε ανάρμοστες εκδηλώσεις να γίνονται ακόμα και εντός των ναών, περιμένουμε να τους σεβαστεί ο κάθε «άνιωθος» Δήμαρχος;

Ελευθέριος Ανδρώνης
VIRAL: Τι είναι οι λάμψεις που βλέπεις όταν είσαι στον ηλεκτρικό; Είναι εκρήξεις ή κάτι άλλο;

Τι είναι οι λάμψεις που βλέπεις όταν είσαι στον ηλεκτρικό; Είναι εκρήξεις ή κάτι άλλο;

Ένα βίντεο μέσα από συρμό του ηλεκτρικού προκάλεσε ανησυχία λόγω έντονων λαμψών. Δεν πρόκειται για εκρήξεις αλλά για ένα συνηθισμένο φαινόμενο.

VIRAL
Κοινωνία: Ο K.Ανεστίδης απαντά για τις φερόμενες παράνομες επιδοτήσεις: «Με πήραν 50 τηλέφωνα από το Μαξίμου – Συκοφαντούν τον αγώνα των αγροτών»

Ο K.Ανεστίδης απαντά για τις φερόμενες παράνομες επιδοτήσεις: «Με πήραν 50 τηλέφωνα από το Μαξίμου – Συκοφαντούν τον αγώνα των αγροτών»

«Όταν είδαν ότι δεν τσιμπάω, σου λέει τώρα θα τον θάψουμε - Με κατηγορούν γιατί λέω αλήθειες ενώ είμαι νεοδημοκράτης απ' τα γεννοφάσκια μου»

Κοινωνία
Κοινωνία: Αλγεινή εντύπωση προκαλεί ο «συστημένος» έλεγχος της ΑΑΔΕ στον Σύλλογο Τεμπών – Καρυστιανού: Έγινε για εκφοβισμό και για να μάθουν με ποιους συνεργαζόμαστε

Αλγεινή εντύπωση προκαλεί ο «συστημένος» έλεγχος της ΑΑΔΕ στον Σύλλογο Τεμπών – Καρυστιανού: Έγινε για εκφοβισμό και για να μάθουν με ποιους συνεργαζόμαστε

Φορολογικό «ντου» σε συγγενείς των Τεμπών και αγρότες - Η έφοδος της ΑΑΔΕ έγινε λίγο αφότου η Μ.Καρυστιανού προανήγγειλε νέο πολιτικό κίνημα

Κοινωνία
ExtraTime: Η Εκκλησία που βρίσκεται στην Αρκαδία και έγινε γνωστή ως μια από τις πιο ασυνήθιστες εκκλησίες στην Ελλάδα

Η Εκκλησία που βρίσκεται στην Αρκαδία και έγινε γνωστή ως μια από τις πιο ασυνήθιστες εκκλησίες στην Ελλάδα

Στη Μαντίνεια Αρκαδίας υπάρχει μια εκκλησία που δεν μοιάζει με καμία άλλη. Η Αγία Φωτεινή έγινε γνωστή σε όλη την Ελλάδα για την αρχιτεκτονική και την ιδιαίτερη ιστορία της.

ExtraTime
ExtraTime: Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά και Φώτα με τον Βασίλη Σκουλά στη «Ντελίνα»

Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά και Φώτα με τον Βασίλη Σκουλά στη «Ντελίνα»

Πολλές ακόμη εκδηλώσεις στον ίδιο «πολυχώρο» με ξεχωριστούς καλλιτέχνες. Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα.

ExtraTime
Ελευθέριος Ανδρώνης: Οι ρόδες των τρακτέρ τράνταξαν τις Βρυξέλλες: Η πανευρωπαϊκή αγροτιά φώναξε «όχι» στη συμφωνία θανάτου με τη Mercosur

Οι ρόδες των τρακτέρ τράνταξαν τις Βρυξέλλες: Η πανευρωπαϊκή αγροτιά φώναξε «όχι» στη συμφωνία θανάτου με τη Mercosur

Η ΕΕ διεξάγει πόλεμο στην ίδια της την παραγωγή - Πεδίο μάχης οι Βρυξέλλες για την επιβίωση των αγροτών και τη διατροφική αυτάρκεια όλων μας

Ελευθέριος Ανδρώνης
Κοινωνία: Βγαίνει και από πάνω ο Βορίδης απειλώντας τους αγρότες: «Με το “δεν μιλάω” στο τέλος δεν θα πάρει κανείς τίποτα»

Βγαίνει και από πάνω ο Βορίδης απειλώντας τους αγρότες: «Με το “δεν μιλάω” στο τέλος δεν θα πάρει κανείς τίποτα»

Αντί να απολογηθεί για την ασυδοσία των «φραπέδων», ο Μάκης Βορίδης προκαλεί κι από πάνω τους φτωχοποιημένους αγρότες

Κοινωνία